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- 发布日期：2024-07-20 13:05 点击次数：111
性爱情感
文 | 韩浩月
《胭脂扣》算作中篇演义发表于1984年，1987年左证演义改编的同名电影由梅艳芳和张国荣主演，成为时间佳作，时辰来到2024年，由萧敬腾、张泽、丁臻滢、徐瑶等主演的音乐剧《胭脂扣》，于4月在上海开启首轮上演，它被认为是一部尊重原著同期带有显著翻新特征的原创音乐剧。
从1984到2024，时辰正值四十年，四十年间世事变迁，情事不雅念也有颇大诊治，演义作家李碧华本年65岁，还在醉眼看阳间，而收效塑造了《胭脂扣》如花、十二少脚色的演员梅艳芳、张国荣，已经此情可待成回想，因此音乐剧《胭脂扣》的公演，包含了系念与回归的情谊真谛，也浓缩了返璞归真、高超入微的时间体察。
梅艳芳、张国荣主演电影《胭脂扣》剧照
音乐剧《胭脂扣》将故事发生地由香港改到了上海性爱情感，剧中的东说念主物关系、家庭矛盾、文化习俗、社会风情等，有了更多的落地之处，新旧之交的上海滩，为如花和十二少这么的绝恋、痴恋、虐恋，提供了更为弘远的空间背景，这版《胭脂扣》关于上海元素的使用，融入到了词曲、东说念主物脾气、配景、服装等多个方面，并兑现了妥帖的不雅感，使故事在背景地的转化方面未着陈迹，固然，这与同庚代的上海和香港也颇为接近关系。
穿越、殉情、再见，这三大看点组成了《胭脂扣》三幕式戏剧结构，音乐剧《胭脂扣》在这个基础上，把如花大闹十二少订婚宴、十二少与高老爷切磋爱情不雅，浓墨重彩地抒发了一把，不仅丰富了剧作线索，也强化了音乐剧的不雅赏性，音乐先行，在这两个情节上有充分的体现。
由而，该剧的音乐创作也给东说念主留住长远印象，比如十二少与高老爷的那场戏，使用了肖似“滩簧小戏”的扮演式样，生动爽气，使东说念主看到这个悲催故事当中也藏有粗拙享乐之好意思。关于唢呐这一传统乐器的使用，也使唢呐本人所蕴含的表情、颓废、惆怅、病笃、开释等心绪扩延到了剧情中。
李碧华写爱情，一向冷冽卓绝怜惜，通透击碎粗率，《胭脂扣》的“东说念主鬼情未了”故事，写了情爱，但扣题却是“痛与悔”，书中东说念主物也不外小东说念主俗子，有深情但却不及够深情，是真爱但期待老是落拓，透顶的心碎与始终的失去，是原版故事的内核。
雷同的故事，到了音乐剧这里的时候，不错看到“痛与悔”被回荡成了“真与癫”——在真情实感与东说念主物（时间）癫狂方面，创作家以当下的眼神，再行详察这个带有寒意的故事，并尝试再举止之镀上另外一层晴朗。
李碧华《胭脂扣》，东说念主民体裁出书社
风尘女子与膏粱子弟，大族密斯与勤劳书生，中国古今演义爱极了这个情谊匹配模式，《胭脂扣》原作“以魔法击败魔法”，叙述守旧意味的爱情，也舒缓地讲出东说念主性复杂与狞恶。
仔细来看，音乐剧《胭脂扣》隐含的“真与癫”主题，何尝不是东说念主性多面与果然的折射？舞台上用光影投射出来的笼中鸟，寓意着如花与十二少在精神上的高度相似，他们的爱情本源，来自被囚禁者相互渴想的心理投射，他们借以同类的撑捏，思要逃出各自的樊笼。有了“鸟笼”这个预料的存在，不雅众也会认为他们的坚捏与纠缠，并非出于虚荣心，而是有着果然真实的心理动机。
歌手转型舞台剧演员的萧敬腾，在与女主角如花的饰演者徐瑶搭戏经由中，推崇出参加的一面，也可见其创作上的小儿之心和对舞台的敬畏。舞台剧现场上演中，演员的阐扬一定进度上影响着举座质料，而音乐剧《胭脂扣》的扮演者，在时隔多年之后用距离不雅众更近的式样，来演绎这也曾典故事时，当下与远方，亲昵与疏离，确信与犹疑，本人就组成了一种独有的舞台气质，这正值与剧作的求真意图吻合——何谓“真”？好多时候真不仅等于果然与真相，须臾的颤栗，失控的歪斜，仓皇中的坦诚，这些王人是“真”的体现，在这极少上，音乐剧《胭脂扣》有不少值得去体会的技艺。
戏剧的形势不错天真种种，在抒发上也不错充满思象力，但在故事的底层，以及脚色的情谊逻辑方面，一定要以“真”打底，体当今音乐剧《胭脂扣》上，不错看到或感受到：其时的社会偏见与陈腐家庭不雅念是真的，关于男女性别的不同界说与判辨有着很大各异是真的，关于个体与个性的压迫，关于目田与真情的斥逐等等，王人令东说念主闭目掩耳，恰是有了这份“真”，如花和十二少逾越阶级的爱，尽管带有“插花”的不雅赏性质，但仍然会获得不雅众的支捏，并将这份情谊也划归到“真”的行列。
爸爸与女儿音乐剧《胭脂扣》“癫”的气质，来自于首演后不雅众的发现。“癫”也许并非创作家本意，但不雅众赋予的不雅感，与剧作变成了一次诬捏与试验之间的互动。这版故事的“癫”，细思起来有三点组成：领先，群众庭的压迫和社会环境的不优容，把一只脚已跨出阻挠之地的一双男女紧紧地按在原地，于是疯癫成为他们的本能反馈与庆幸绝顶；其次，由殉情与谋杀组成的灰色地带，其实亦然爱与恨相互交汇的东说念主生窄缝，疯癫是他们穿过这条窄缝的独一式样；终末，在爱情微薄化、单一化、淡薄化的今天，非普通的爱情反倒更适当“真爱”界说，舞台上的故事飓风，吹到试验中是幽微的反讽，若是让不雅众产生“癫”的印象，也在原理之中。
李碧华说：“这即是东说念主生：即便使出浑身解数性爱情感，恶果也由天定”，音乐剧《胭脂扣》也算是古道推行了对这一句话的解读。在举座不雅感上，《胭脂扣》不会让不雅众过于哀悼，停步于新世纪到来之前的悲情倡导，体现于文艺作品中的时候，已经如浮在咖啡杯上层的拉花，已经不行能再是主要的滋味了。
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